阿米尔•乔赫马克建筑群是亚兹德最重要的历史建筑之一,位于老城区,是亚兹德的重要景点之一。这个宝贵的建筑群是街道的焦点,包括清真寺、Tekye(举行宗教哀悼仪式的地方)、Sati Fatemeh陵墓、Haji Ghanbar集市、Sati Fatemeh蓄水池、棕榈和阿米尔•乔赫马克蓄水池。 阿米尔•乔赫马克建筑群可以追溯到伊斯兰教历9世纪,由Amir Jalaluddin Chakhmaq建造,他是Shahrukh Teimouri(771-911 AH,1370-1506 AD)的指挥官。这座城市繁荣的奠基人在清真寺的北部建造了一个正方形建筑,该正方形建筑现在仍保留在亚兹德的市中心。 该广场在萨法维时代曾以相同的名字而闻名。 该建筑的某些部分,包括在旅馆上方建造的Chahar Suq,在阿拔斯国王时期进行了重建。清真寺前的广场在公元13世纪初期已转变为Tekye。 但是,很明显,这个地方没有被用作宗教场所,因为这种地方是在萨法维德时代之后建造的。 这栋建筑不是由阿米尔•乔赫马克命令建造的,只是归因于他。阿米尔•乔赫马克的主体建筑是亚兹德著名的标志之一,有着高高的房顶、有趣的前院、巨大的圆顶和美丽的露台。 该建筑是用泥砖建造的,装饰有精美的灰泥纹饰。 ...
Hazrat Imam Mousa Kazem的儿子Imamzade Saleh的纪念碑位于德黑兰北部。这座神社的主要建筑建于公元7世纪和8世纪,由500平方米的广场建筑组成,其建筑与伊尔汗时期相同。 这座建筑在卡扎尔王朝时期修复,并添加了一些部分。 瓷砖和神圣的内部绘画与卡扎尔风格类似。 现在,新的圆顶和尖塔正在建造。 这个圣地配套有文化设施,如图书馆、书店和停车场。Imamzade Saleh圣祠是一个完全封闭的地方,就像伊朗的其它圣祠一样。 Imamzadeh Saleh圣祠和广阔的庭院是不仅在德黑兰,而且也是伊朗和世界其它什叶派地区最大和最宏伟的圣祠之一,吸引了来自世界各国的游客,如:伊拉克、巴基斯坦、阿富汗和黎巴嫩等国。 ...
Bibi Hakime;的陵墓,第七个什叶派伊玛目的女儿,伊玛目穆萨卡迪姆(和平在他身上)和伊玛目礼萨的姐妹(和平在他身上)的埋葬地是最着名的伊玛却德 伊朗南部,位于无法通行的南部扎格罗斯山脉的深处。 这座陵墓位于室外和自然界,呈部分圆形,不位于该圆的中心部分,其位置更倾向于北方向。 靖国神社的石墙三面都是天然的,因此墙壁是不均匀的砖石,直到屋顶,由于它位于山区,所以周围的墙壁都被水泥覆盖。 这座陵墓中还有另一座墓地,隶属于Gol Gol Khatun,他是Bibi Hakimeh的女奴。 Bibi Hakime陵墓从地板到屋顶的高度超过10米,通往神社入口,有12个楼梯通往从神社地下室到主楼地下室的男性和女性入口。 在神社的入口处。 伊玛目霍梅尼的院子和Jabal al-Nohar有两个庭院。 在比比哈基姆神社有一个网状的小门,距离圣殿西面有六米远,它的名字是Bab al-Morad,它是洞穴入口的一部分,Bibi Hakime和她的女奴从那里避难。 那些基于叙述的敌人。 在公元1232年之前,这座门后面有一个水泉,位于神殿朝圣者使用的洞穴深度10米处。 这个Imamzadeh的陵墓是由阿拉扬总督阿布·穆罕默德·哈桑(Abu Mohammad Hasan)在第三世纪末和第四世纪初建造的,并在其他时代继续建造。 这座靖国神社每年都欢迎来自该国南部的许多朝圣者以及科威特,巴林,酋长国,卡塔尔和其他阿拉伯国家如黎巴嫩,伊拉克,沙特阿拉伯和叙利亚等波斯湾国家。 ...
伊斯法罕星期五清真寺是伊朗最重要和最早的宗教建筑之一,是一座宏伟、精致的宗教圣地,在建筑艺术和技术上都有重要地位的历史名胜,它包含了伊斯兰建筑发展的几个阶段。 这座清真寺是穆斯林世界最大和最神秘的清真寺之一,其主要建筑是在伊斯兰早期时期建造的,以萨珊王朝晚期的建筑物为基础。 清真寺目前的门面与塞尔柱时代有关,然而,最重要的开发项目是在萨法维王朝时期进行的。 伊斯法罕星期五清真寺以传统的伊斯兰建筑形式反映了拜占庭和古典艺术风格,主体以波斯建筑风格建造。 清真寺的不同部分是:四个伊旺庭院、shabestan、Mozaffari学校、Nezamolmolk圆顶、Taj al-Mulk圆顶、Oljeitu祭坛(最美丽的灰泥祭坛)、最美丽的雕刻讲坛。四个门廊依次名为Saheb、Ostad、Shagerd和Darvish Iwans。Muqarnas和Karbandi装饰都呈现出伊斯兰建筑风格。 清真寺有多个入口连接内部空间和附近的环境。 在这个杰出的杰作中,我们不仅可以看到不同的建筑和装饰风格,还可以看到众多阿拉伯语和波斯语书法杰作 ...
Abdol Azim圣陵的中央部分雄伟壮丽,与主体相联系的其它部分,比如清真寺、门廊、庭院和其它相关联的地方也别有特色。这座神圣的圣殿与其它两座纪念碑相关联,这些纪念碑与Imamzadeh Hamzeh和Imamzadeh Taher有关,是著名的伊朗什叶派圣地之,其历史可以追溯到伊尔汗王朝、萨法维王朝和恺加王朝。这座建筑的第一次修复是由Zeyd Daei Alavi的儿子穆罕默德进行的。彩绘门的安装、神龛的修复、宣礼塔的建造以及主庭院和其它院落的修建等都是在恺加王朝完成的。 ...
这座寺庙建于1310 SH,由印度西部Shikarpur市的印度商人建造,他们是居住在阿巴斯港的印度教徒,他们在1300至1344年间在穆罕默德哈桑汗萨阿尔马利克统治期间从事商业活动。 印度教寺庙与Nasser al-Din Shah Qajar时期晚期有关,并在Muzaffar al-Din Shah Qajar时期延续下来。 这座寺庙的建筑包括一个带有圆顶的长方形房间。 印度寺庙建筑和整个建筑的设计受到印度寺庙建筑的影响,圆顶的建筑风格及其周围的钟乳石使其与波斯湾和伊朗的其它圆顶不同。 在这个建筑中使用了珊瑚石、砂浆、泥、珊瑚石、厚厚的灰泥和路易斯粉笔。 印度教徒是婆罗门的信徒(相信梵天和毗湿奴的人),这座寺庙属于毗湿奴。寺庙带有婆罗门学校,在一些房间里可以看到一些宗教画作,其中最重要的是长笛之神。 ...
莫克清真寺, 通常被称为“粉红清真寺” ,是位于 Goud-e-Arabian区最古老的清真寺之一,靠近设拉子著名的灯王墓。穆罕默德·哈桑·梅马尔是这座面积达2212平方米清真寺的建筑师。清真寺的设施建设持续了大约12年(1914年至1926年)。清真寺有一个大庭院,清真寺的所有部分包括:院子、入口、门廊、拱门、亭子、装饰瓷砖及彩色玻璃制品。这些使这个清真寺成为伊朗最美丽的清真寺之一。 ...
萨韦聚礼清真寺是伊朗最早建造的清真寺之一,被认为是艺术、建筑、绘画、瓷砖和灰泥艺术的宝贵作品之一,全部由泥砖制成。 这座建筑在不同的历史时期经历了许多变化,包括萨珊王朝时期、早期伊斯兰时期和萨法维时期三个历史时期。 现在,清真寺长方形庭院包括一个庭院和圆顶(清真寺最古老的部分),南面是四五世纪的建筑遗存,东北角有一座高大的砖头尖塔,有瓷砖装饰的清真寺。还有六世纪的楼梯装饰和其它各种各样的杰出设计。还保存有塞尔柱时期的一些砖床和八世纪的两个门廊。 此外,还有许多古老的祭坛,其中有来自萨法维时代的Sols铭文。 清真寺的拱顶和墙壁上有各种建筑装饰。 圆顶前面有一块破坏的土坯墙,可能是神学院教室的墙壁。 ...