Hazrat Imam Mousa Kazem的儿子Imamzade Saleh的纪念碑位于德黑兰北部。这座神社的主要建筑建于公元7世纪和8世纪,由500平方米的广场建筑组成,其建筑与伊尔汗时期相同。 这座建筑在卡扎尔王朝时期修复,并添加了一些部分。 瓷砖和神圣的内部绘画与卡扎尔风格类似。 现在,新的圆顶和尖塔正在建造。 这个圣地配套有文化设施,如图书馆、书店和停车场。Imamzade Saleh圣祠是一个完全封闭的地方,就像伊朗的其它圣祠一样。 Imamzadeh Saleh圣祠和广阔的庭院是不仅在德黑兰,而且也是伊朗和世界其它什叶派地区最大和最宏伟的圣祠之一,吸引了来自世界各国的游客,如:伊拉克、巴基斯坦、阿富汗和黎巴嫩等国。 ...
Bibi Hakime;的陵墓,第七个什叶派伊玛目的女儿,伊玛目穆萨卡迪姆(和平在他身上)和伊玛目礼萨的姐妹(和平在他身上)的埋葬地是最着名的伊玛却德 伊朗南部,位于无法通行的南部扎格罗斯山脉的深处。 这座陵墓位于室外和自然界,呈部分圆形,不位于该圆的中心部分,其位置更倾向于北方向。 靖国神社的石墙三面都是天然的,因此墙壁是不均匀的砖石,直到屋顶,由于它位于山区,所以周围的墙壁都被水泥覆盖。 这座陵墓中还有另一座墓地,隶属于Gol Gol Khatun,他是Bibi Hakimeh的女奴。 Bibi Hakime陵墓从地板到屋顶的高度超过10米,通往神社入口,有12个楼梯通往从神社地下室到主楼地下室的男性和女性入口。 在神社的入口处。 伊玛目霍梅尼的院子和Jabal al-Nohar有两个庭院。 在比比哈基姆神社有一个网状的小门,距离圣殿西面有六米远,它的名字是Bab al-Morad,它是洞穴入口的一部分,Bibi Hakime和她的女奴从那里避难。 那些基于叙述的敌人。 在公元1232年之前,这座门后面有一个水泉,位于神殿朝圣者使用的洞穴深度10米处。 这个Imamzadeh的陵墓是由阿拉扬总督阿布·穆罕默德·哈桑(Abu Mohammad Hasan)在第三世纪末和第四世纪初建造的,并在其他时代继续建造。 这座靖国神社每年都欢迎来自该国南部的许多朝圣者以及科威特,巴林,酋长国,卡塔尔和其他阿拉伯国家如黎巴嫩,伊拉克,沙特阿拉伯和叙利亚等波斯湾国家。 ...
萨韦聚礼清真寺是伊朗最早建造的清真寺之一,被认为是艺术、建筑、绘画、瓷砖和灰泥艺术的宝贵作品之一,全部由泥砖制成。 这座建筑在不同的历史时期经历了许多变化,包括萨珊王朝时期、早期伊斯兰时期和萨法维时期三个历史时期。 现在,清真寺长方形庭院包括一个庭院和圆顶(清真寺最古老的部分),南面是四五世纪的建筑遗存,东北角有一座高大的砖头尖塔,有瓷砖装饰的清真寺。还有六世纪的楼梯装饰和其它各种各样的杰出设计。还保存有塞尔柱时期的一些砖床和八世纪的两个门廊。 此外,还有许多古老的祭坛,其中有来自萨法维时代的Sols铭文。 清真寺的拱顶和墙壁上有各种建筑装饰。 圆顶前面有一块破坏的土坯墙,可能是神学院教室的墙壁。 ...
作为设拉子最著名的历史浴室,Vakil浴室是1187年Karim Khan Zand时期的建筑物,位于Shah广场,毗邻Vakil清真寺和市场,建筑面积8660平方米,长120米,宽80米。 这个大浴场享有赞德王朝时期最先进的建筑设施。 这个浴室最有趣的部分之一就是壁龛。 其它部分包括更衣室、汗拿房和Khazineh。 Sarbineh是一个八角形结构,其中八个彩色柱子固定建筑物的圆顶天花板。 包含哈兹拉特阿里及其宝剑、Zolfaghar、希林和法哈德,Bijan和Manijeh故事插图和用灰泥装饰的天花板引起了游客的注意。 浴室最近已改造成餐厅,同时也是博物馆,旨在展示设拉子的文化和历史。 ...
哈菲兹墓(Hafezieh)是伊朗诗人哈菲兹·设拉子(Hafez Shirazi)的陵墓,是伊朗和法尔斯省最受欢迎的旅游景点之一。起初,阿布尔·卡塞姆·古尔卡尼(法尔斯统治者)部长萨姆斯·丁·穆罕默德·雅格迈伊(Shams al-Din Mohammad Yaghmaei)在哈菲兹坟墓上盖了一个圆顶,并在圆顶前建了一个大水池,该水池在公元865年(公元1452年)被罗肯·阿巴德(Rokn Abad)水填满。该建筑目前已修复,并在以后的时期内增加了一些其它建筑。 这座可追溯至Mozaffarid时期的纪念碑是由礼萨·巴列维和Ali Asghar Hekmat委托法国著名建筑师安德烈·戈达尔(Andre Godard)设计建造的,其中四个石柱与赞德王朝时期有关。 他们还增加了一个大阳台,长22米,长22米,长13米,并于1316年进行了彩绘、石膏和瓷砖装饰。该建筑由与大厅分开的两个南北庭院组成。 此外,陵墓的庭院中还有美丽的花园和矩形水池。 ...
Makhunik村是令人惊叹的村庄。这个村庄的历史大约有300年,这基于发现该地区的历史材料和岩画。 此外,根据村民的说法,萨法维国王在这个村庄的历史中发挥了重要作用。 由于冬季恶劣的天气和村庄住宅的材料短缺,这些房屋彼此相邻,建在山坡上的土坑中。 房屋的地面距离地面约一米,它们有一个由树木制成的窄门,很难进入。 一个或两个楼梯经常将入口门连接到房子的底层。 村庄的房屋通常不是矩形,也没有一定的尺寸。 非常小的房子只有10或12平方米,房间用石头和土建造,他们的屋顶覆盖着树叶。 只有一个很窄的入口大门,没有其它门窗,这代表这个村庄最原始的住宅类型。 气候条件和与其他村庄的隔绝是这种格局的原因。 村民有着特殊的生活方式、习俗和信仰,例如:50年前不喝茶、不狩猎、不吃肉也不吸烟,因为认为有罪而不看电视,这吸引了大量游客到这个地区观光。 ...
1309年建造的霍拉姆沙赫尔神圣防御文化中心大楼在伊朗 - 伊拉克战争结束之前被用作石油公司的行政大楼。 这座建筑物在1359年的Mehr结束时被敌军占领,并在战争期间被伊拉克部队用作监视中心。 被导弹击中的建筑物的外立面显示了战争造成的损害,其中一部分内部空间于1375年修复,并作为神圣防御文化中心开放。 这个博物馆的一个有趣的项目是伊拉克部队的涂鸦,上面写着“我们来到这里”,这是他们占领这个中心的时候留下的。 这个博物馆有四个大厅,包括抵抗、占用、释放和重建以及霍拉姆沙赫尔指挥官的剩余部分,如:Mohammad Ali Jahan Ara、Abdolreza Mousavi、霍拉姆沙赫尔军团的指挥官以及当时的其它军事装备。 这个地方有神圣防御图书馆、电影院和未知殉道者的陵墓。 这里展示有音乐、电影、图片、初步设计的模型和雕像等作品,代表了博物馆史诗战争的某些部分。 由于霍拉姆沙赫尔神圣防御,这个地方已经变成了伊朗的旅游景点之一。 ...
Chak Chak是山区琐罗亚斯德教徒最重要的圣地之一,享有特殊的声誉,许多琐罗亚斯德教徒从6月24日开始在这个地方祈祷,每年四天。 迈赫尔甘节每年都在这个地方举行。 根据传说,这个地方是来自穆斯林的Yazdgerd(Sassanid国王)女儿的天堂。 该区域和周围建筑与区域地形完美融合,呈阶梯式和上坡式,大约有5个不规则的楼层; 所以一楼的屋顶是二楼的院子,洞内的火寺位于山的最高处。 必须遵守某些规则才能进入该地方。 寺庙的入口由阿契美尼德形象装饰。 神庙内有一棵巨大的梧桐树,可追溯到一千多年前。 寺庙的地板上铺满了大理石,屋顶上铺满了石头。 水滴从屋顶的一部分滴落在地面上。有一些容器被放在地上,以收集水及其可食用的食物。 其中一个房间内有一个深度为50米的井。 一些火焰蜡烛在寺庙内永久点燃,有一个地方可以烧香。 琐罗亚斯德人的一些图像在寺庙内保存着。 除了古老的梧桐树和山区的神庙外,一个非常美丽的石灰岩洞穴是该地区的自然景点之一。 这座寺庙考虑了一些设施,如电和饮用水等 ...