波斯细密画是一种绘画艺术，它具有在一个小框架中描绘整个自然的能力，并且基本上可以描绘任何精致的艺术现象。 波斯语中的细密画一词，在字面上意味着一种小而精致的特性，尽管这个词已经在几个世纪前进入了波斯语。几乎从恺加王朝时期开始，它是一种长期存在并且具有传统意义的艺术。

波斯细密画的历史发展归功于伊斯兰教出现之前的久远历史。 事实上，波斯的细密画，曾经受到中国绘画技法的启发，融合了伊朗艺术的独特视角。在伊斯兰教出现之前，已经为伊朗绘画中出现神奇效果铺平了道路。之后，终于与神智学和伊斯兰教思想融为一体。

一些仍然存在的作品表明:在蒙古入侵伊朗之前，在伊朗已经使用了相同的绘画和绘画风格，然后作为书籍绘画风格。 相反，还有一种流行的观点认为:这种艺术的起源是伊朗，后来传播到中国。并且在蒙古时期，它已经以相当发达的形式返回伊朗。

因此，在伊斯兰教出现后的最初几个世纪，伊朗艺术家为完成和发展这种艺术作出了非凡的努力，建立了特殊的绘画学校，如设拉子、赫拉特、大不里士、加兹温和伊斯法罕的学校，并将其与阿拉伯文字、阿拉伯式花纹和契丹图案融合在一起。不幸的是，在七世纪和八世纪的蒙古人入侵期间，相当一部分作品被摧毁。 此外，在伊尔汗国时期，当国家恢复到相对平静的状态时，其他著名的艺术作品出现了，包括菲尔多西的《列王纪》。

在此之后，赫拉特学校的作品在一定程度上得到发展，最后波斯绘画和微型艺术在赫拉特时期后被传到萨法维时代。 在此期间，在选择大不里士作为首都之后，Kamaleddin Behzad被邀请到大不里士，并被任命为皇家图书馆的负责人，他与伟大的工匠合作，努力发展这门艺术。 因此，在整体分类中，萨法维时代的绘画风格和学派可以被认为是两个不同的部分：

大不里士学校的风格一直保持稳定，直到加兹温成为首都。 关于这所学校，可以注意到这个时代的特色，在笔画、颜色和设计方面，它遵循赫拉特学校的法则，并且略有不同。

伊斯法罕学校是在伊斯法罕成为首都时建立的。在此期间，绘画风格和工作方式都发生了巨大变化，我们可以参考伊斯法罕清真寺的装饰图案以及阿里卡普宫。