وفقًا للوثائق المتوفرة ، فإن بداية نسج السجاد في مشهد ربما كانت في العصر الصفوي ، و استمرت التقاليد الراسخة في النسيج و التصميم و الصباغة حتى العصر الحديث. أدى توسیع العاصمة و المدن في العصر الصفوي إلى زيادة الحاجة إلى السجاد و تحويل نسج السجاد إلى أحد أهم المجالات الاقتصادية. بالإضافة إلى تبريز ، كانت مراكز نسج السجاد المهمة في العصر الصفوي هي مدن همدان و تُستُر و كاشان و هرات. كانت شهرة سجاد خراسان كبيرة جدًا لدرجة أنه في عهد ثانى ملك بلاد فارس ، من بين 21 خان مهم في أصفهان ، كان هناك خان لسجاد خراسان و هرات. تاريخ بداية نسج السجاد في مشهد ، بعد انقراض السلالة الصفوية ، غير معروف بالضبط ، فقد ورد في بعض المصادر أنه مدينة مشهد كانت عاصمة إيران في العصر الدولة الأفشارية، على الأرجح نادر شاه. ربما حاول نادر شاه شخصيًا إحياء صناعة السجاد في خراسان. منذ بداية الفترة القاجارية ، هناك القليل من الأدلة على نسج السجاد ، كما لو كانت خراسان خلال هذه الفترة مركزًا صالحًا. أقدم سجادة في خراسان محفوظة ضمن المجموعة المتعلقة بضريح الإمام الرضا هي سجادة من العصر الصفوي يبلغ طول هذه السجادة الجميلة 34 متراً و نمطه مصنوع من سيقان الزهور و الأوراق و الأنماط الحلزونية ، أن بعض الزهور منسوجة بالجلابتون(هو خیط مطلي بطبقة من الذهب أو الفضة على خيط حريري) الفضي. لون خلفيتها أحمر بلون طلاء الأظافر و حوافها زرقاء ، و يبلغ عمرها ما يقرب من 160 عامًا ، و يقدر أن تاريخ نسج السجاد في مشهد هو نفس العدد تقريبًا. في سجاد خراسان الجميلة من نهاية القرن الثامن عشر و القرن التاسع عشر ، كان له دور مهيمن ، و الذي يمكننا تسميته بالدور المركزي. يتم تجميع العناصر الزخرفية الأكثر فاعلية للنمط في وسط السجادة و تحول الخلفية الفارغة إلى عنصر لوني متباين و مع ذلك ، بين نهاية القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين ، إلى جانب هذه السجاد ، هناك أنواع أخرى من السجاد تغطي أنماطها المتكررة السطح بالكامل بطريقة متماسكة و ذات صلة. في هذا السجاد ، غالبًا ما يكون لدينا أواني زهور ، يتم توجيهها إما إلى أعلى أو أسفل السجادة. جميع الألوان المستخدمة في هذا السجاد من أصل نباتي. يتميز سجاد هذه الفترة بألوانه الجميلة و هي: الوردي ، و الأحمر ، و بللون التمر ، و الأزرق ، و الأخضر ، و الأصفر ، و الأبيض.