يعتبر الرقص من العادات الجميلة والقيمة في إقليم چهار محال وبختياري ، بين عشائر بختياري ، وهو رمز لوحدتهم وتعاطفهم وتضامنهم وانسجامهم. شعب بختياري مصمم و ابکل الفطن و الحذر في أداء الحركات الإيقاعية التقليدية لشعبهم ويؤدون الرقصات بطرق مختلفة خلال الاحتفالات السعيدة وحفلات الزفاف.
فى الشمال؛ هناك موسيقيون ومغنون بختياري يلعبون دورًا أساسيًا في أداء حفل الرقص. لقد جعلوا الموسيقى المحلية والقصائد الخاصة بقبيلتهم مستقرة بأصواتهم سرنا (سرنا هو اسم آلة نفخ إيرانية قديمة مصنوعة من الخشب وتنتمي إلى فئة الآلات ذات النغمات المزدوجة) والدهل ( دهل عبارة عن طبلة كبيرة ذات وجهين مع جلد البقر أو الجاموس على كلا الجانبين) وهم مسؤولون عن إيقاع وتناغم وإثارة الرقص مع أصوات آلاتهم. عادة ، كل عشیرة وقبيلة في بختياري لها مكانتها الخاصة في الشمال ، والتي ترافقهم في جميع مراسم الفرح والحداد. في بعض الاحتفالات ، يقف الراقصون جنبًا إلى جنب في دائرة ، ممسكين بمنديل في كلتا الیدین ويلوحون به ، ويحركون أرجلهم للخلف وللأمام. في منطقة الشمال يغنون الأغاني ثم يتردد الراقصون أو المحيطون بهم الابیات الاغنیة بأدب بشعف ويستجيبون لها. في أجزاء من بعض مناطق إيران ، مثل لورستان وكوهجيلويه وبوير أحمد وخوزستان وبوشهر وفارس ، يتم أداء هذا النوع من الرقص أيضًا بين المجموعات العرقية بأساليب وطرق مختلفة.
في الواقع ، فإن الفلسفة الجميلة للرقص وحركة القدمين في عشایر بختياري مشتقة من ماضیهم وأسلوب حياتهم البدوية. إن شيوخ عشائر بختياري هم الذين يبدأون الرقص. في معظم هذه الحركات الإيقاعية ، ترتدي النساء ملابس جميلة وملونة ومشرقة وزخارف محلية خاصة يرتدينها على الملابس والرجال يرتدون ملابس محلية تسمى بنطلون دبیت وشوقا و يؤدون حركات رقص متناغمة مع صوت التصفيق وهلاهل النساء. يُظهر انشاء قوائم انتظار منتظمة وضيقة ، وتنسيق حركة اليدين والقدمين بإيقاع منتظم وممتع ، رحیل متناسقة وهو رمز لحركة البدو الذين يتعين عليهم السير في مسارات صعبة وأحيانًا غير سالكة معًا.
يتم تنفيذ رقصات بختياري على عدة أنواع وتنقسم بشكل أساسي إلى مجموعتين عامتين:
المجموعة الأولى: رقصة " ترکه بازی" أو جنگنومة أو چوب بازی أو چوبازی ، هي الشكل الوحيد لرقصة بختياري الذكورية التي لا تشارك فيها النساء. هذه الرقصة هي نوع من القتال ويتم إجراؤها في أزواج بعصي تسمى ديريك وتارك ، وآخرون يقفون ويتناوبون على الدخول إلى الرقص و ويدخلون الرقصة بدورهم ويحلون محل السابقون. هذه الرقصة هي رمز لقوة وشجاعة الرجال الذين يحمون أراضي البدوی لأجدادهم بكل قوتهم.
المجموعة الثانية: تضم هذه المجموعة عدة أنواع من الرقصات التي يؤديها الرجال والنساء عادة يتم إجراؤها في مجموعات و جنبًا إلى جنب. الرقصة ذات الثلاث أرجل هي إحدى رقصات هذه المجموعة ، حيث يقف الرجال والنساء جنبًا إلى جنب في دائرة وبترتيب خاص ومنسق ، يتخذون أولاً ثلاث خطوات للأمام ثم يتراجعون خطوتين في نفس الوقت ، يتحركون يدًا لأسفل والأخرى لأعلى ولأسفل بمناديل ملونة ويكررونها حتى نهاية صوت التوشمال(إنه نوع من الآلات). هذه الرقصة هي رقصة بإيقاع بطيء يشارك فيها كبار السن أيضًا. يتم أداء رقصة "المنديل الأربعة" أيضًا مثل رقصة الثلاث أرجل ، مع اختلاف أنه بعد اتخاذ ثلاث خطوات للأمام ، لا يعود الراقصون للخلف ، ويأخذون خطوتين فقط فی نفس المکان. رقصة "هی دته" هي رقصة يكون إيقاعها أسرع قليلاً ويتم تأديتها بأغنية إيقاعية. في هذه الرقصة تكون حركة اليدين والقدمين سريعة ، ويجب أن يتمتع الجسم بمرونة جيدة لسرعة أدائه. كما يتم أداء رقصة "جيران جيران" كمجموعة ومماثلة للرقصات الأخرى. رقصة "التمثال" هي رقصة شيقة وراقية يتوقف فيها الطشمال عن العزف في بعض الأحيان وفي هذا الوقت ، يجب على الراقص أن يقف ساكنًا في أي وضع للرقص وأن يظل في نفس الوضع حتى تبدأ الآلة الموسيقية مرة أخرى. بعد ذلك ، من خلال إعطائهم العمولة و الاکرامیة ، يطلبون من العازف التشمال العزف على الآلة مرة أخرى ، وبالتالي تبدأ الموسيقى من جديد دون علم. وتستمر الرقصة هكذا. مهارة الراقص في هذه الرقصة هو أن يكون قادرًا على التوقف في الوقت المناسب ، والحفاظ على وضعه ، والتحرك في الوقت المناسب. والرقص "العربي" هو من الرقصات الأخرى لهذه المجموعة التي تتميز بإيقاع سريع ويؤديها في الغالب الشباب من هذه القبيلة لحاجتها إلى القوة البدنية وحالتها الخاصة. ولأن الراقص أثناء الأداء عادة ما يهتز ويحرك الارداف ، في اللهجة المحلية ، تُعرف باسم یه لمبه او وحده لمبه.
