La estampación de tela conocida como Ghalamkar (calicó) es una de las muchas artesanías de Isfahán. La popularidad y prosperidad de las artesanías de Isfahán es tan notable y próspera que en 2015 (1394 del calendario Hejri) fue seleccionada como la Ciudad Mundial de Artesanías Creativas por el Consejo Mundial de Artesanía. La estampación con sellos impregnados en tinta natural es una de las artes que tiene una larga historia; Algunos atribuyen los orígenes de este arte a la India. En el pasado, para esta estampación tradicional de telas, primero se diseñaba y teñía con cepillo y tinte vegetal sobre diversas telas hechas de seda, lino, algodón o pana, y debido a la maestría y elegancia del artista estas telas se hicieron conocidas como. Ghalamkar (estampado).

Con el tiempo, debido a la facilidad y velocidad de ejecución, se popularizó el uso de sellos de madera para imprimir el Ghalamkar. Los moldes más antiguos que se conocen en Irán son tres tallas de piedra que pertenecen a los siglos X y XI (IV y V del calendario solar Hejri) Los moldes de madera fueron traídos a Irán por los mongoles a finales del siglo XIII (VII del calendario solar Hejri), y desde entonces, el diseño y la fabricación de moldes de madera ha sido la primera y quizás la más importante etapa de la estampación Ghalamkar.

En esta etapa, primero se dibuja el modelo deseado con un lápiz sobre papel pergamino y luego se realiza la separación de colores. El papel de cada color se transfiere luego a un sello hecho de madera de pera o espino y el diseño se talla y se graba en relieve con un cuchillo o ranura. Por lo general, se hacen cuatro plantillas para cada diseño. Y la mayoría de las telas para Ghalamkari son de cuatro colores.

El orden de utilización de los colores es el siguiente: primero se utilizan el color negro y luego los colores rojo, azul y amarillo, en ocasiones se utilizan colores verde y marrón como colores secundarios. Los diseños utilizados en los formatos de lápiz incluyen imágenes de animales, tipos de flores y plantas, diseños islámicos, monumentos históricos de Isfahán, Lily y Majnoon y pinturas en miniatura. El período Safávida se conoce como el período de auge del estampado ghalmakar; Durante este período, la prosperidad de las telas estampadas fue tal que solo en el mercado (bazaar) de Isfahan, cuatro bazares y varios caravasares (antiguas posadas destinadas a las caravanas) se dedicaron a fabricar telas para estampación Ghalamkar y enviar sus productos a todas las ciudades de Irán.