إحدى المطرزات التقليدية و الجميلة  جدًا في  إيران  و التي  يعود  تاريخها  إلى  العصر  الساساني  تسمى  ده يك دوزي . في الكلمة ده یک تعني عُشر الشيء ، و في التطريز  تشير  إلى  نوع  من  الخياطة  يمر  فيها  الخيط  و الإبرة  في  نقطة  عشر مرات ثم يتم خياطتهما على خلفية القماش بواسطة قفل . .هذه  الغرزة  لها  تأثير خاص و مظهر رائع ، و تستخدم  هذه  الغرزة  لتزيين  حدود الملابس و مفارش المائدة  و إطارات المرايا و الستائر الرائعة و الستائر و القبعات و الألواح الزخرفية و أغلفة  القرآن و أكياس النقود و حافظات  الأقلام  و غيرها  الكثير يستخدم.  القماش المستخدم  في  هذه  الخياطة  عادة  ما يكون  من  قماش الساتان و الترمه ( إنه  نوع من القماش الثمين المنسوج من  ألياف  دقيقة للغاية، و هو أحد الحرف اليدوية  النسيجية  الرائعة  في  إيران )  و المخمل ( ليتحمل الخياطة المتكررة ). التصاميم  المستخدمة  لتطريز  ده یک دوزی  هي :  بازوبندی ،  و بند رومی ، و  قابقابی  ، و الشاه العباسي أو الأناري ،و أفشاني، و الزهرية ،و الأشكال الهندسية ، و المحراب،و  الزخارف  البشرية و الحيوانية . فيما يتعلق بتاريخ تطريز  ده یک دوزی  باعتبار أن  المادة  الرئيسية  لهذه الغرزة  هي خيط گلابتون ، فإن لها  تاريخ  مشترك  مع  گلابتون ، حيث  أنها  ترتكز على تاريخ الحضارة الإيرانية  القديمة و الفن الإيراني خلال العصور الميدية و الأخمينية و البارثية. ، و الفترات الساسانية ، و يأتي كذلك من أقوال المؤرخين و الخرز الأسطواني  المكتشف  في خزانة  تخت جمشيد ، مما يثبت أن تطريز گلابتون  و تطريز ده یک دوزی و التطريز ملیله  دوزی (  يشير  مصطلح " النسيج "  إلى الغرز التي تصنع من الذهب و الفضة و سبائك مختلفة تكون على شكل زنبركي لتزيين سطح القماش )  كان شائعًا في إيران منذ العصر الأخميني لقد  مرت  بمسار  التطور التكميلي . أدى الاهتمام  الخاص بترتيب  الملابس العسكرية و الحكومية  إلى  زيادة  شعبية  هذه  الخياطة  يومًا  بعد  يوم ، و كانت المنتجات الفنية في ذلك الوقت ، إلى جانب  النسیج  الذهبی الإيراني ،  إحدى عناصر التصدير  في  ذلك  اليوم  و في العصر الإسلامي ، و بسبب التزام  الفنانين الإيرانيين  بإعداد 12  ستارة  لبيت  الله  في  شوش و شوشتر ، تم استخدام  هذا  الفن لتزيين  الستائر ، بالإضافة  إلى  ذلك ، تم استخدام هذا  الخياطة  لتزيين  ضریح  الأئمة و الإمام  زاده و يعتبر  العصر الصفوي  فترة ازدهار هذا  الفن ، كما قام  الفنانون في هذا  الوقت بتصميم و تطريز أسمائهم على ظواهرهم الفنية .منذ  هذه   الفترة ،  بالإضافة إلى  الستائر  الثمینة  و البقچه (" هي قطعة  قماش مربعة  أو  مستطيلة  تُحفظ  فيها  الملابس  أو  الطعام  أو  المستندات  أو الأموال  أو  الحلي  و غيرها . بقجة  هي  أيضا وسيلة  مساعدة  للسفر ) الرائعة  و  تم  الحفاظ  على  لوحات  مثيرة  للاهتمام ، تظهر كل  منها  المهارة  و القدرة  الفريدة  للفنانين  الصفويين ، في المتاحف .تُستخدم  هذه  الخياطة  أحيانًا  بمفردها ، و لكن  في  معظم  الحالات  يتم  دمجها مع  الترتر و اللؤلؤ و الخرز و الأحجار و الكاجو و تطريز شرفه  دوزی  و تطريز ابریشم  دوزی  و  تطريز ملیله دوزی  . هذا  التطريز شائع  في  مدن  مثل  قزوين  و أصفهان  و طهران  و يزد و كاشان  و بندر عباس.