أدى التطريز التقليدي لأول مرة في مدينة تفرش خلال حقبة القاجار إلى شهرته بالتطريز التفرشي. منذ البداية ، تم استخدام هذه الغرزة البسيطة و الجميلة جدًا لخياطة الزخارف على حافة الرداء  و رداء الدراويش ، و نعرف أيضًا تطریز تفرشی باسم تطریز درویشی. تطريز التفرشي التقليدي ، و هو الاسم الثالث لهذا التطريز الإيراني التقليدي و الأصيل ، مقارنةً بالتطريز الإيراني الآخر ، أسلوب العمل و التصميمات و الزخارف بسيطة جدًا ، و هندسية بشكل عام ، و غير معقدة للغاية ، و في نفس الوقت ملفتة للنظر و يتم حياكته في الغالب على القماش على شكل حواف واسعة. يعتمد اختيار القماش للتطريز كليًا على نوع سداة و لحمة ذلك القماش ؛ لأن الإبرة تتم بشكل أساسي عن طريق عد السداة و اللحمات و التدخل في نسيج القماش. لهذا السبب ، الفنانون عادة ما يختارون للتطريز أقمشة مثل قماش كيسُ الخيش حيث يمكن رؤية السداة و اللحمة تمامًا . بصرف النظر عن هذه الخاصية ، لا يوجد لدى فناني هذه المنطقة أي قيود خاصة أخرى لاختيار القماش للتطریز. معظم الأنماط المستخدمة في هذا الفن هي أنماط ذهنية تمامًا و هندسية بشكل أساسي. الخيوط المستخدمة في هذا التطريز من أنواع مختلفة مثل خيوط عمامة و دمسة و الحرير التي يتم خياطتها على القماش بإبرة و استخدام كشتبان لمنع تلف الإصبع. هناك طريقتان رئيسيتان للعمل في تطريز التفرشی، إحداهما تعتمد على عد السداة  و اللحمة ، و التي تبدأ بخياطة عدة صفوف من الغرز الخشنة المسماة "شلال" أفقياً و عمودياً و إنشاء أنماط معقدة. بعد ذلك ، يشكل تطريز السلسلة ، و تكرار غرزة المرحلة الأولى ، و تطريز السلسلة مرة أخرى ، و تطريز النهائي هی المراحل الأخرى لهذا النوع من التطريز. في النوع الثاني أساس العمل هو عد الخيوط ثم شد الخيوط بشكل منظم لخلق فراغات هندسية مجوفة بأبعاد محددة ، و التي يتم حشوها بعد ذلك بخيط حريري من نفس لون القماش و تزيينه. يستخدم هذا التطريز في حالات مثل تزيين حواف المفارش و الوسائدو حواف الستائر و أيضًا على حواف الأوشحة و التنانير.