Ходжат-ол-Хаг, Омар ибн Ибрагим Хайями Нейшабури, известный как Хайям, является одним из выдающихся персидских ученых и культурных деятелей. Он был философом, математиком, изобретателем, астрономом, ученым, факихом (исламским юристом), историком и всеведущим в свое время. Хотя он был больше ученым, чем литератором, он всемирно известен благодаря своим рубайятам (катренам). Эта поэзия стала широко известна в английском переводе Эдварда Фитцджеральда. Информации о жизни Хайяма недостаточно. В сохранившихся документах говорится, что он родился в 1047 г., он исправил то, что известно как календарь Джалали. Его научные труды включают в себя корректировку солнечного календаря по указу султана Малик-шаха, создание обсерватории в Исфахане, изобретение весов для оценки удельного веса предметов и проведение некоторых исследований по математике.
По словам его современника, историка Бейхаги, Хайям и его предки были из Нишапура. В философии Хайям интеллектуально считается последователем Авиценны. Он освоил философию, математику, астрономию, а также лингвистику, фикх (исламское правоведение) и историю. Хайям жил в эпоху, когда общественно-политическая ситуация была хаотичной и неупорядоченной. Не имея возможности управлять своей страной, правители были обязаны избирать визирей и наделять их исполнительными полномочиями. Но эти несчастные визири были приговорены к смертной казни под самыми простыми предлогами, и в этом хаосе детерминизм наступал, а свободомыслие теряло силу. В это время существовала огромная группа фанатиков, несогласных со всеми науками, даже с математикой, медициной, астрономией, музыкой и т. д., и считали лиц, изучавших такие науки, зиндиком и атеистом.
Хайям иногда выражал неудовлетворенность и возражение в своем Рубаи:
«Мы стали разумнее, о строжайший судья! чем ты!
Со всей заливкой оставь флуд тебе!
Мы пролили кровь виноградных лоз, а вы – жил:
Теперь нас больше интересует кровь или ты?!
Или:
«Если не пьешь, не развращай пьяный!
Выдвигайте никакого обмана, розыгрыша и бреда!
Не тщеславьтесь, что не вином занимаетесь:
К чему ты месишь бедное вино, так это просто плут!»
Похоже, он скрывал свои стихи из-за фанатизма, а Хайям открывал их лишь группе своих близких друзей. Исключая повторяющиеся рубаи (четверостишия), остается 57 рубаи (четверостиший), которые, безусловно, можно отнести к Хайяму. Его язык естественен и прост, и он ни за кем не следует в сочинении своих стихов. Будучи одаренным и талантливым как поэт, Хайям выражал свои философские взгляды в стихах.
Хайям умер между 1124-1135 гг. В 1962 г. Общество национального наследия Ирана установило мемориальный памятник этому великолепному философу, вдохновленному его идеями.
