Метказин- одна из самых важных деревень в Мазандаране, в которой есть множество традиционных тканей ручной работы. 

Килим, Килимче, Джаджим (джаджим ручной работы, т.е. толстая и тканая ткань, суфийские нити или цветной и тонкий хлопок, или их комбинация), Чадоршаб, Сачим (разновидность шерстяной ткани), чаманта (разновидность Аль-Хакаиб или Аль-Хакаиб, который помещается на спину животного), Аль-Хамла для перевозки товаров), Чука (разновидность ткани), Софре и Сакпич являются наиболее важными традиционными ремесленными изделиями и текстилем в Метказине. Однако традиционный детский ковер Локрия Матказин более известен и лучше по сравнению с другими традиционными ручными тканями в этой деревне. Графические знаки и мотивы, используемые в этом техническом и практическом продукте, являются основными факторами его идентичности и оригинальности и отличают его от других традиционных ремесел в других регионах Ирана, поэтому этот продукт всегда был одним из самых передовых с точки зрения его качества. по дизайну и ткани.

Ткачество в селе Метказин- женское занятие, которым часто занимаются в холодное время года и в свободное время женщин для сельскохозяйственных и садоводческих работ. Производство этого расширения осуществляется на именном ткацком станке. Этот продукт производится в разных регионах Мазандарана с разными мотивами, дизайнами и названиями, но, в конце концов, метод производства одинаков. Длина этого коврика составляет от 100 до 150 см, а ширина от 60 до 90 см. Чтобы получить большую ширину, ткачи сшивают детали по длине (альджанб). Цвета, используемые для текстуры, восхитительны и разнообразны, например, цвет гороха, красный, зеленый, индиго, темно-синий, желтый и черный. Сегодня цвет фона ковров — цвет лака (естественный краситель красноватого цвета, извлекаемый из древесного лака, который является секретом насекомого кокосовый лак), но он не такой, как в прошлое. Эти ткани в основном используются для покрытия покрывал, чехлов для стульев и ковров.

Узоры ковра Метказин довольно традиционны и в основном заимствованы из природы, окружающей ткача. В его контексте нет практического замысла, и в большинстве случаев художник реализует его мысленно. Рельефы часто бывают геометрическими и абстрактными, в них редко появляются криволинейные узоры, природные и человеческие образы. Даже если ткач сделал подражание и адаптацию природы основой своего художественного творчества, он смотрел на природу и подражал ей с абстрактным мышлением. Узоры этого ковра разделены на пять групп в зависимости от их внешнего вида, местного названия и сведений о ткачах. 1- Чисто геометрические надписи, которые являются основными надписями, составляющими коврик площади и включают в себя квадратные, ромбические и треугольные надписи Среди наиболее известных рисунков этой группы рисунок четырех башен, что на местном наречии означает четыре времени года 2 - Естественные геометрические надписи, такие как простые надписи горы и солнца, среди этих рисунков. Рисунок Шамса Шахриулио означает радиус солнца 3- Геометрические надписи - ботанические - одна из известных форм этой группы, Дадари означает большую группу деревьев 4- Геометрические надписи - известные надписи животных включают Пенжук (куриные лапки), Чангли (коготь животного) и Хили (улей)).