Али Капу — одно из четырех главных зданий площади Накш-и-Джахан в Исфахане, каждое из которых расположено на одной из границ, окружающих площадь. Он отличается от трех других конструкций. Али Капу - это не мечеть и не ворота базара, а большой иван (крыльцо) с колоннами, с которого король Сефевидов наблюдал и наслаждался играми в поло, происходящими на площади Накш-э-Джахан.
Это здание было построено в эпоху шаха Аббаса Сефевида для проведения встреч, которые шах проводил с высокопоставленными гостями и иностранными послами.
Сегодня после входа на площадь нужно идти на юг, но в эпоху Сефевидов Али Капу служил Большими воротами на площадь.
Сегодня образ Али Капу олицетворяет красоту и изящество восточной эстетики, с одной стороны, и эмблемы и элементы вестерна, с другой. В начале Али Капу не был построен в его нынешнем виде, первоначальное здание было только входными воротами в правительственные учреждения Сефевидов, и это было простое здание. В разные эпохи и особенно в период шаха Аббаса добавлялись разные истории. Колонный Иван здания Али Капу является наследием шаха Аббаса Второго.
Это сорокавосьмиметровое здание состоит из шести этажей, которые соединяет узкая черепичная лестница. Первый этаж состоит из двух залов, посвященных официальным и придворным делам правительства Сефевидов.
Одной из самых впечатляющих частей здания Али Капу является Мюзик-холл или Звуковой зал. Стены этой комнаты украшены уникальными нишами в форме урн, которые, помимо своей визуальной красоты, имели функцию прекрасно отражать звучание инструментов, игравших в комнате.
Большая терраса Али Капу построена на третьем этаже. Это большая терраса с восемнадцатью колоннами, которые держат потолок, покрытый росписью по дереву. Посредине террасы расположен бассейн с водой, зеркальный вид которого виден на потолке, отражая образ всей площади.
Лестницы здания покрыты плиткой, и, проходя по лестнице, создается ощущение, что идешь по изящному ковру и сквозь него.
Одним из самых известных произведений искусства Али Капу является деревянная дверь, которая, как говорят, была привезена из Наджафа, святыни имама Али. Рельеф в верхней части двери гласит: «Я — город знаний, а Али — его ворота» и подтверждает вероятность этой предпосылки.