Систани Танец

Народ Систана и Белуджистана всегда защищал границы на протяжении всей истории и в легендах о Шахнаме из-за проживания в приграничном районе Ирана и особых географических условий региона. В прошлом танец был известен в Систане как народный вид спорта; поскольку использование этого слова среди людей казалось нехорошим, оно было изменено на Чуб Бази, сочетание религии, веры и действия. Таким образом, Чуб Бази использовался в военных целях, помимо объединения людей на различных церемониях, и известен как представление роли людей на сцене битвы и символ исторического фона Систана.

Ритуальный танец Систани с более чем 1000-летней древностью, помимо драматического аспекта, имеет некоторые специфические функции, которые показывают самобытность местных жителей наряду с некоторыми местными музыкальными инструментами, такими как цимбалы, кичак, чогир и барабан. Танец Систани делится на две группы под названием «Танец Чапи» (женский танец), особая форма которого представляет собой прерывистое постукивание ногой по земле, повторяющее определенные ритмы Дайере, и «танец меча или дерева» (мужской танец), которые исполнялись. группой мужчин и женщин в прошлом. Более того, мужской танец в Систане также делится на танцы «Одинарное дерево» и «Двойное дерево». Танец с двойным деревом исполняется двумя танцорами и двумя деревьями, а в танце с одним деревом группа танцоров танцует только с одним деревом в руке в круговой очереди, а население сидит вокруг, чтобы подбодрить танцоров.

Танец с мечом - один из самых оригинальных танцев Систани на юго-востоке Ирана, а танец дерева Систан - один из известных и самых популярных танцев людей в регионе Систан, а то, что известно как Чуб Бази в танце Систани, является продолжением танца с мечом. среди древних систанцев, чтобы показать свою силу защиты от бойцов. Народные танцы с деревом и мечом в настоящее время исполняются на большинстве мероприятий Систана по разным поводам, таким как свадьбы, праздники и т. Д.

За каждым видом танца с мечами скрываются некоторые скрытые секреты и значения. Танец с мечом, который начинается со своего рода духовного танца, и вращение Самайе изначально означает вращение вокруг оси, взятое из философии танцев Сама. Руки, указывающие на небо, и регулярное вращение также имеют определенное значение. Ритуальный танец с мечом в Систане имеет защитный аспект и представляет собой историю битвы двух чемпионов лицом к лицу друг с другом. Когда противник падает, участник предлагает ему встать и дает ему встать; таким образом, если лечение помнит храбрость Ростама (мифического героя Ирана), который разбудил своего спящего врага, а затем сражается с ним. Когда один из них выходит из строя, музыканты играют на сурене и барабане для победителя. Ритмичные движения, круговая очередь танцоров и круговые повороты (символ плодородной земли) действуют как вызывание и показывают единство людей в обществе.

Все элементы чуб-бази, такие как одежда, цвет, меч, дерево и т. д., сформированы должным образом на основе культуры Систана, таким образом, существует взаимосвязь между шарфом (лангутех на диалекте Систани) и полной формой покрытия головы и нос. Действительно, это покрытие используется для защиты и предотвращения попадания пыли и ветра, известного как «ветер ста двадцати дней», в рот и нос. Свободная одежда, белый цвет и материалы одежды соответствуют климатическим условиям пустыни и являются индукторами. народного счастья. Пояс традиционной одежды в танце с мечом или деревом Систани означает подготовку к неожиданной ситуации, такой как нападение врагов, из-за исторического фона Систана. Этот танец имел важное ритуальное и религиозно-магическое значение и играет в первичных верованиях племен ту же роль, что и молитва в передовых культурах. Фрески на горе Хадже, в Систане и Белуджистане, относящиеся к эпохам Ашкани и Сасанидов, на самом деле показывают музыкальные традиции, церемонии, танцы с мечами и бои в этом регионе Ирана того времени.