Jolfa de Isfahán es un lugar de encuentro de diferentes opiniones y manifestaciones únicas de cultura y arte. Puede encontrar ejemplos de este encuentro de opiniones en las casas de una fusión de arte iraní-islámico y armenio que se construyeron en esta región durante la migración de los cristianos desplazados de Jolfa, Azerbaiyán a Isfahán. Jolfa de Isfahán se formó durante el reinado de Shah Abbas I y por su orden. Un barrio con la mayoría de los elementos similares a otros barrios de la ciudad de Isfahán; La plaza principal es de modelos tradicionales llamados Chaharsoo, Madi y casas que parecen a otras casas de Isfahán. La casa de Sukias es una de las casas que han quedan de la era safávida, a la que se conoce por el nombre de su último propietario.
Este edificio es similar a otros edificios de su época en términos de su composición general y apariencia arquitectónica y está en sintonía con el contexto urbano, y está funcionalmente sujeto a la cultura y costumbres cristianas de la época. Aunque este edificio fue construido para la residencia de los armenios, en él se ha observado el estilo arquitectónico de la era safávida de Isfahán.
El espacio más grande de la casa de Sukias, como otros edificios en la ciudad de Isfahán, es el patio. El patio de este edificio es en realidad un quisco similar a los quiscos de la arquitectura safávida, que está diseñada al estilo de un jardín cristiano. Este edificio tiene dos partes, sur y norte, con respecto al patio, la parte sur da al patio trasero, y la entrada se hace desde el norte y el vestíbulo.
Este edificio tiene una altura de dos plantas, que se asienta sobre una fachada de 40 centímetros de altura con cubiertas de cúpula y bóvedas. El frente o mejor dicho la entrada del edificio está hecho de Muqarnas (almocárabe), y las plataformas de la puerta de madera, el vestíbulo y el corredor se ramifican hacia la cocina, y hay salas de oración especiales y habitaciones que dan al pequeño porche con pilares.
El patio incluye jardines y un estanque ubicado en la parte norte del edificio. La parte norte incluye el vestíbulo, el pórtico de columnas y las habitaciones. El material principal es arcilla con revestimiento protector. El salón decorado con Howzkhaneh tiene forma de cruz, que es de dos plantas con cúpula giratoria de sección cuadrilateral y una fuente en el medio, que se conecta por el lado norte con un Orsi (ventana de guillotina) a un alto pórtico y hornacinas decoradas con pinturas, y da al gran jardín del parte norte.
Este salón conduce desde el lado sur con una puerta de madera al patio trasero o la parte separada del patio general. Además, hay un pasillo en la parte occidental del edificio que conecta dos grandes patios principales y un pequeño patio sur.
Entre las decoraciones de la casa de Sukias, podemos mencionar decoraciones de madera, aparejo, Tang Bori, Muqarnas Kari (almocárabe), escultura y especialmente pinturas murales que se ejecutan en diferentes estilos y contextos. Las pinturas restantes son un muy buen ejemplo de los primeros ejemplos de occidentalización, así como la pintura mural en el estilo dominante de Isfahán safávida, que está a la par con los ejemplos de Chehel Sotún y Ali Qapu.
Las pinturas del porche de la casa de Sukias son la parte más espectacular de este edificio, que no se encuentra en ningún otro ejemplo excepto en los palacios safávida. Probablemente, el dueño y fundador de esta mansión era una persona influyente, rica y de buen gusto. Curiosamente, la mayoría de las pinturas murales armenias se basan en historias religiosas y, en este caso, vemos que este edificio está decorado al estilo de los palacios safávida. Probablemente, pintores iraníes (musulmanes y armenios) y también pintores extranjeros han creado arte en esta casa con diferentes técnicas como colores al temple al huevo, colores de goma y pinturas al óleo en diferentes estilos.
Las pinturas de este edificio son en temas y géneros, retratos y paisajes; Se ha realizado en el contexto de la pintura iraní y de los pintores del norte de Europa. Este es un testimonio del encuentro de varios modelos durante la era safávida en el arte y la cultura. Este logro cultural durante el período safávida es el resultado de la relativa libertad de las diferentes religiones, así como de las buenas relaciones con otros países. Una era gloriosa para la hermosa Isfahán que no tiene precedentes en la historia escrita.
Por suerte o por desgracia, este edificio está ahora a disposición de la Universidad de Arte de Isfahán. Afortunadamente, porque la Universidad de las Artes ha asumido la responsabilidad de proteger y restaurar el edificio, y desafortunadamente, porque la visita del público al edificio está acompañada de obstáculos. De todos modos, ver este edificio merece la pena coordinarse con la universidad y dedicarle un rato porque no hay otro parecido.
La casa de Sukias está ubicada en el barrio de Jolfa y al suroeste de la ciudad, en la calle Hakim Nezami, calle Sangtarashaha, que conduce del norte a Zayandeh Rud y del sur a la montaña Safa. Este edificio está ubicado en el contexto histórico del suroeste de Isfahán, y cerca de este edificio se encuentran muchos lugares de interés como la casa de David, la escuela francesa, iglesias y casas históricas que vale la pena visitar.
Visitar la Casa de Sukias requiere coordinación con Relaciones Públicas de la Universidad de Arte de Isfahán y, en general, desde 9:00 am a 3:00 pm es un tiempo adecuado para esto.
.JPG)