Область Занджан издавна была домом различных кланов. Каждый из этих кланов и групп населения имели свои обряды и обычаи, которые нашли отражение в их искусствах и ремеслах. Поскольку эти искусства были производными от творческих умов их создателей, которые исходили от их убеждений и верований, они пытались формировать свои воображения на рисунках, чтобы хоть как-то передать свое мировоззрение об окружающей их среды народу. Одним из таких искусств является ковроткачество. Ковры г. Занджан менее привлекало внимание исследователей и торговцев из-за таких факторов, как низкое качество красок и шерсти, а также из-за грубой текстуры и толщины. Рисунки изображающих на коврах Занджана в основном связаны с обычаями, традициями, ритуалами и средой обитания ткачей, а сама история ковроткачества Занджана уходит в далекое прошлое, до Ислама, и существует до сих пор.
Сегодня мы знаем их под такими названиями, как «Дехжалал», «Шахбалаги», «Бидегане», «Калток», «Афшар» и т. д. Среди этих узоров и в сочетании с ломаными рисунками встречаются узоры, относящиеся к ритуалам доисламского периода, которые с течением времени и культурными и религиозными изменениями утратили свои символические черты и приобрели эстетический характер. Самое важное верование, повлиявшее на мотивы косы в ковроткачестве является древняя религия «Мехр». Основной фоновый цвет ковров в провинции Занджан — преимущественно бежевый. Лучшие ковры в этой местности ткутся в «Бидегане». Эти ковры сотканны с элегантностью и точностью, экспортируются и пользуются особой репутацией в Германии.
Ткачи этого региона более предпочитают использовать натуральный цвет шерсти в своем искусстве. Эта сфера деятельность обычно предназначена для женщин. Старые образцы «Бидегане» – это два знаменитых рисунка «Хадж Оранги» (Вагира, созданного Хаджи), а другой – «Чахаргат Накш».
Формы рисунков ковров Занджан:
Способы ткачества в Зенджане в силу своеобразия языка, культуры и этнических корней жителей этих мест имеют множество и безошибочных сходств с ткачествами Азербайджана.