Музей Резы Аббаси был открыт в Тегеране 16 September 1977 г. и был закрыт годом позже с победой Исламской революции.После трех периодов повторного открытия он вновь открылся 16 февраля 1999 г. с серьезными изменениями и новой планировкой. Коллекция произведений, выставленная в музее Резы Аббаси, является напоминанием об уголке времени и дней, совершенно неведомых и увлекательных, полных человеческих усилий и тяжелого труда для выживания и выживания, борьбы с природой, достижения ее благ и преодоления ее тирания. Шаги, которые сделал человек в этом проходе, запечатлеваются в выживших, рассказывающих о тайне и волшебстве его жизни. Упомянутая коллекция экспонируется в пяти залах постоянной экспозиции музея.
Зал доисламской эпохи
Предметы, хранящиеся в этом зале, относятся к периоду от шестого тысячелетия до нашей эры до конца периода Сасанидов. Керамика и металлы с простыми и красивыми формами и узорами, в основном вдохновленные природой, несут название и символ такого региона, как Азербайджан, Шуш и Лорестан. Открытие и доступ к материалам и материалам, продвижение знаний и технических навыков обусловили создание произведений, облегчавших человеку преодоление суровой природы, а в мидийский и ахеменидский периоды и последующие годы он достиг таких совершенство и способности.Он обнаружил, что в этот период он может думать и иметь дело с красотой и актерским мастерством и создавать разные произведения. Позолоченные серебряные сосуды сасанидского периода, завершающие эту выставочную коллекцию, представляют собой пример этих остатков.
Зал исламского искусства 1
В первом зале исламского периода металлы, относящиеся к периоду Аль-Буйе, в том числе рисунки периода Сасанидов и куфические письмена - один из первых символов исламского периода, - а также керамика третьего и четвертого веков по лунному календарю. и принадлежащие Нейшабуру. Они были выставлены с письменами, все еще написанными в куфическом стиле, и образцами глазурованной и красочной керамики, приписываемой Сари.
В эту коллекцию входят гончарные сосуды сельджукского периода, изготовленные с использованием других технологий и материалов, с более широким рисунком: эмалями, подглазурной росписью, одноцветной глазурью и золотыми оттенками, которые в основном встречаются в таких городах, как: Рэй, Кашан, Джурджан были произведены, это будет продолжаться. Горелки для сала, курильницы для благовоний и другие металлические сосуды сельджукского периода являются заключительной частью коллекции этого зала.
Зал исламского искусства 2
В этом зале представлены работы с 7 века до конца 13 века. С монгольским нашествием менялись тенденции, вкусы и типы строительства, центры искусства перемещались из стороны в сторону. Первоначальная керамика этой коллекции с разными цветами и декоративным фоном является примером этих достижений. Металлы периода Тимуридов показывают некоторые остатки этого бурного периода. В продолжении этой коллекции роль мотивов, орнаментов и цветов различных мотивов на металлах, керамике и богато узорчатых тканях, принадлежащих периоду Сефевидов, олицетворяют другую эпоху. Текстиль, металлы и красочные лаки, украшенные орнаментом из цветов и цыплят, образцы произведений периода Каджаров, которые представляют собой новую эру в истории культуры и искусства, дополняют коллекцию этого зала.
Зал миниатюр
От первых веков исламского периода — до шестого века по лунному календарю — сохранилось немного произведений живописи. Методы живописи в каждый период были названы в честь городов или городов центров силы и стали известными. Начало живописного зала музея также составляют листья из Шахнаме, относящиеся к 8 веку, и образцы из школ Шираза и Тебриза. Иллюстрации из других книг, занимающих большое место в нашей древней литературе, воплощают стили Герата и Шираза в 9 веке, Тебриза, Казвина и Исфахана в 10 и 11 веках. Произведения Резы Аббаси, чей стиль и стиль по-иному определили его положение и связали его гордое имя с этим музеем, вместе с нательными рисунками нескольких его учеников дополняют коллекцию эпохи Сефевидов. Оригинальные и традиционные цветы с привлекательными цветами и птицами, сидящими на ветвях и опьяненными прекрасным ароматом цветов, - это эффекты картин и рисунков эпохи Каджаров, которые дополняют коллекцию этого зала.
зал каллиграфии
Каллиграфия и письмо в Иране начинаются с имени и слов Бога. Рукописи, написанные куфическими, наскскими и сультскими строками на религиозных страницах Священного Корана и других книг, демонстрируют примеры первых методов письма в исламский период в этом зале. Эта коллекция продолжается работами, написанными насталиком и ломаным стилем пером и тушью такими художниками, как Мир Эмад, Мирза Голамреза и Абдул Маджид Дарвиш. Копия Корана также украшает другую часть этого выставочного пространства. Наблюдение за эволюцией создания и обращения с книгой также обеспечивается демонстрацией образцов рукописей, относящихся к 9-му веку - концу 13-го века.
Адрес: улица Шариати, Тегеран, напротив электротехнического факультета Технологического университета Ходжи Насируддина Туси.
Телефон: +9821-88535140
Время работы: первое полугодие с 9 до 18, второе полугодие с 8 до 17.
Праздники: 14 Хордада (смерть Имама Хомейни (РА), 21 Рамадана (мученичество Хазрата Али), 25 Шавваля (мученичество Имама Джафара Садека (АС), 9 Мухаррама (Тасуаи Хоссейни), 10 Мухаррама) ( Ашура Хоссейни), двадцать восьмого месяца сафар (уход Святого Пророка (мир ему) и мученическая смерть имама Хасана Моджтаби (мир ему)
