Ритуал для лечения внеземной болезни

«Церемония Зар» — религиозная церемония с философией исцеления, происхождение и происхождение которой берет начало от миграции негров Африки на юг Ирана. Как совершается этот обряд, в связи с его распространением в разных южных регионах, который проводится под разными названиями и названиями, всегда связан с небольшими различиями в манере и порядке совершения, Но в целом церемония Зар проводилась для лечения больных, считавших причиной своей болезни внеземных существ.

Зар, болезнь, которая коренится в морских волнах

Зар– это своего рода болезнь, которая распространяется на южном побережье Ирана. В верованиях коренных жителей этого региона «зар» — это ветер, а ветер — это сверхъестественные и нематериальные существа (джинны и т. д.), основное происхождение которых — катание на морских волнах и сезонных ветрах к берегам Ирана. Эти ветры по-разному вторгаются в тело человека и заставляют его страдать от боли и болезней. В этом случае больной думает, что в его существовании есть человек, который отдает ему приказы и ведет себя вне его контроля. Если эти ветры не удалить из тела больного, они иногда приводят к смерти человека. Ветры делятся на несколько больших групп, таких как: «зар», «нубан», «машайх», «джен», «пари», «лива», «див» и... и некоторые из них можно разделить на другие категории. По разнообразию Зар и Бадха каждый из них считается причиной определенного вида болезни. Бадха подобны слепым или зрячим, добрым или жестоким, неверным или мусульманам.

Племенное лечение болезни

Лечением больного, страдающего от ветра, занимается не врач. Если молитва не помогает вылечить этих людей, их отводят к людям по имени «Баба» или «Мама Зар» (Человек, на которого в прошлом воздействовал один или несколько ветров, а теперь овладел ветром и способен снять Зар с пострадавшего).

Специальную церемонию, известную как «Маджлес Бази» для больного, проводит «Баба» или «Мама Зари», которая держит в руке бамбуковую палку, сопровождаемая ритмичным хлопаньем в ладоши людей Хава (людей, обмотавшихся не менее один раз) кто наполовину Круг проводится сидя за больным, и таким образом специальными действиями ветер успокаивается, и ветер удаляется от тела больного, т. н.

Раньше этот сбор производился на открытом пространстве, стоя, а в настоящее время производится в закрытом помещении, обычно в комнате отцовского или акушерского дома, сидя. У каждого ветра есть отдельный обряд и метод лечения, Баба или Мамазар, инструменты, песни, песни и свой ритм, отличающийся в деталях от совокупности других духов. Церемония Зар имеет ритмичную и экстатичную музыку, основанную на ударных инструментах. Многие песни поются на суахили и арабском, а иногда и на комбинации этих двух языков.

Как выгнать джина из тела

Маджлес Бази проводится путем извлечения джина из тела пациента в соответствии с конкретными практиками, обычаями и требованиями каждого ветра, а для лечения этого заболевания используются такие действия, как: карантин пациента, купание пациента, нанесение различных зелий на тело пациента. тело, курение различных веществ, покрытие головы тканью, исполнение ожиданий ветра, накрытие стола из всевозможных блюд, ароматических растений (южных рододендронов, гарниров, фиников, мяса), кровь церемонии жертвоприношения, разговоры и Совершаются вопрошание «Баба» или «Мама Зар», говорящий с языка больного, Сотрясения и непроизвольные движения больного, обеты и нужды, отвержение больного из-под Корана и другие особые действия этого обряда. Количество ночей меджлиса определяется ветром и в зависимости от процесса меджлиса длится три, семь или четырнадцать ночей. В месяцы Мухаррам, Сафар и Рамадан жители Хавы не проводят собрания. Каждый этап траурной церемонии нуждается в особом пространстве и месте. В связи с тем, что больной, страдающий ветром, не может лечиться вечно, хотя и время от времени, для больного следует устроить палату.