يقام مهرجان رحیل أردبيل البدوي ، المعروف أيضًا باسم مهرجان رحیل موغان البدوي ، كل عام في الربيع وأوائل مايو في سهل موغان ( محل قشلاق البدو). هذا الموسم هو وقت انتقال قبيلة شاهسون إلى ريف سبلان. يبلغ عدد البدو اليوم في محافظة أردبيل حوالي 15 ألف أسرة يبلغ عدد سكانها نحو 80 ألف نسمة. كما في الماضي ، في فصلي الربيع والخريف ، يهاجرون إلى ییلاق(يطلق عليها المناطق الباردة التي يختارها البدو كمسكن لهم في الربيع والصيف أثناء هجرتهم السنوية) و قشلاق(من ناحية أخرى ، فإن المناطق الاستوائية التي يختارها البدو كمساكن لهم في الخريف والشتاء تسمى قشلاق) . في هذا المهرجان ، سيتم إنشاء أكشاك من الخيام البدوية الإيرانية الخاصة والتقليدية ، حيث سيتم عرض مختلف منتجات البدو ، من الحرف اليدوية إلى منتجات الألبان ، وهناك أيضًا إمكانية الشراء والطلب للزوار. من بين الاحتفالات الأخرى التي تقام في المهرجان ، يمكن أن نذكر أداء موسيقى عاشیقی ، والاحتفال الرمزي للموكب البدوي ومراسم زفة العرائس ، وتكريم شيوخ ونخب البدو ، واجتماع رؤساء العشيرة.
إقامة المهرجانات والطقوس الإسلامية والإيرانية من أهم عادات الشاهسون التي تتم بطرق خاصة ووفقًا لمبادئ القبيلة. يقيم الشاهسون احتفالاتهم في الساحة ، وفي الأعياد الدينية مثل عيد الأضحى وعيد الفطر ، بعد صلاة العيد ، يزورون بعضهم البعض مراسم الزواج وطقوسه مهمة جدًا بين العشيرة. عندما يريد صبي فتاة ، يرسله اثنان من شيوخ القبيلة إلى خيمة الفتاة ، وإذا وافقوا ، فإنهم يبرمون اتفاقًا ، وهذه الاتفاقية مهمة جدًا بين القبائل. طقوس الشاهسون الأخرى التي تثري ثقافة القبيلة هي مراسم ليلة يلدا (اطول لیلة السنة). يأكل أهل قبيلة چیله قارپزی ، بطيخ أحمر ، ويعتقدون أنه من خلال تناول البطيخ الاحمر ، فإن البرد لن يؤثر عليهم.
في الستينيات (1340 بعد الميلاد) ، اعتبرت قبائل شاهسون نفسها أعضاءً في القبائل ، التي كانت تتألف من 32 عشيرة. كل عشيرة تتكون من عدة عشائر. كان کبیر العشيرة يُدعى بیگ وكان رأس العشيرة يُدعى آق ساقال (کبیر العشیرة). تم تقسيم كل عشيرة أيضًا إلى عدة أوبا (معسكرات العشایر). كانت للمصطلحات عشيرة وقبيلة معاني مختلفة خارج التسلسل الهرمي. لكل من البدو الإيرانيين سبل عيشتهم وعاداتهم الخاصة ، والتي تعد من أكثر الطرق جاذبية للحياة الاجتماعية. محافظة أردبيل هي موطن لكثير من العشائر والبدو ، ومن أهمها عشائر الشاهسون وأرسباران المنتشرة في مناطق مختلفة من المحافظة.
قبيلة شاهسون من أهم وأشهر قبائل محافظتي أردبيل وأذربيجان الشرقية ، والتي تتمتع بخلفية تاريخية كثيرة ولها خصائص اجتماعية وثقافية خاصة. أعضاء هذه القبيلة هم من مربي الماشية ويستخدمون أراضي المراعي الخضراء لجبال أردبيل. يعيش بدو ارسباران أيضًا في المناطق الجبلية ، وأراضيهم الرئيسية هي الجزء الغربي من سهل مغان. عاش الشاهسون من الديانة الشيعية ، الذين يتحدثون اللغة التركية لأذربيجان ، حياة بدوية منذ العصور القديمة ، وفي القرن الحالي ، يعيشون أيضًا من خلال الزراعة.
من القرن الثامن عشر فصاعدًا ، هناك عدد كبير جدًا من الوثائق حول تاريخ شاهسون. على الرغم من ذلك ، لا يزال أصل آل شاهسون في حالة من الغموض. يُعتقد أن قبيلة شاهسون هي مجموعة من القبائل التي اجتمعت في شكل اتحاد بين القرنين السادس عشر والثامن عشر. في القرن الحالي ، هناك روايات مختلفة حول أصل وظهور شاهسون ، لكن الرواية الرسمية المقبولة هي أن الشاه عباس الأول اضطر لمواجهة إسراف شيوخ قزلباش منذ بداية عهده. لهذا الغرض ، قام بتدمير بعض زعماء قزلباش وأنشأ قبيلة لمحاربة قبائل قزلباش وأطلق عليها اسم شاه سون ، أي عاشق الملك ، وطلب من جميع رجال القبائل التسجيل كأعضاء في هذه القبيلة. اعتبر الملك هذه القبيلة من أتباع عائلته وأتباعها ، وبفضل الدعم الخاص الذي قدمه لهم ، ميزهم عن غيرهم. عندما كانت أرض إيران في حالة من الفوضى والاضطراب واستولى كل من الحكام التيموريين وأقويونلو والحكام المحليين الآخرين على زاوية من هذه الأرض ، تمكن إسماعيل ميرزا ، الذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم شاه إسماعيل ، من ذلك بمساعدة شاهسون. وقمعت أقويونلو عام 907 هـ. لتأسيس حكومته لمدة قرنين ونصف.
من حيث الوصول الحضري ، سيصل سهل موغان إلى مشكين شهر من الجنوب وأرسباران من الغرب. أفضل وقت لزيارة هذه المنطقة هو الربيع والصيف. من بين عوامل الجذب الأخرى في سهل مغان ، يمكننا أن نذكر السهول المعروفة باسم دائما الربيع والجبال الخضراء ونهر أراس وبحيرة سد بلدة موغان وقلعة ألتان ومقبرة أصلان دوز موغان وبرج قارلوجا وجسر خامارلو التاريخي.