هرند، كما يوحي اسمها ، مكونة من عنصرين "هر+ ند". مع المكون "هر" ، هو اسم مشتق من الماء. مع الجزء الثاني "ند" يتضح أن معنى "وند" هو معنى الملكية و أن المالك وصفة الأصف هي الملكية. على أي حال ، فإن جزء "ند" هو علامة على امتلاك. لذا فإن اسم "هرند" يعني مكان "به ماء في قناته".
بجانب الصحراء في شرق أصفهان ، مدينة هرند هي صفحة غير مقروءة و مغبرة من تاريخ إيران القديم و محافظة أصفهان. يقدر عمر هذه المدينة التاريخية قبل العصر الإسلامي ، و تشير بعض التقارير إلى أن هذه المدينة تأسست في زمن هرمز الأول. هي واحدة من المدن القليلة في إيران التي تم تسميتها بنفس الاسم (هرند) منذ إنشائها و لم يطرأ تغيير على اسمها بمرور الوقت. تشير الأدلة إلى أن سبب تكوين هرند في وسط الصحراء هو وجود موارد مائية كافية ، و التي نتجت عن تدفق المياه من أعماق الأرض إلى أجزاء مختلفة من هذه الأرض. و التي تم توفيرها في الماضي من خلال 17 قناة مائية يتجاوز طولها أحيانًا 20 كيلومترًا و يتجاوز عمق بعض الآبار 120 مترًا. واحدة من أشهر هذه القنوات هي قناة هرند آوری ، و التي ، كما يمكن استنتاجه من اسم هذه القناة ، كانت سبب إنشاء هرند. و إلى جانب قنوات المياه الأخرى في الماضي ، أعطت المدينة هوية زراعية ، و لكن لسوء الحظ بسبب مرور الوقت و الجفاف المتتالي و حفر الآبار العميقة و شبه العميقة ، تُركت معظم هذه القنوات جافة و منسية. و قد تسبب هذا العامل في قيام الناس بمزيد من الوظائف الصناعية و الثقافية و الخدمية و النقل في السنوات الأخيرة. العلماء و الشيوخ و المفكرين و الشخصيات العلمية و السياسية من جميع أنواع العلماء في العصور الماضية من أبو العلاء سهلوي هرندي و الصوفي و الباحث للطريقات الذي دفن في مزرعة دیزیشی. كان الملا مهدي سبيل سوخته مساعدًا للعلامة بزرغوار مجلسي ، سلسلة علم القواعد في هرند الذي كان أحد مؤسسي قواعد النحو في مدرسة أصفهان. كما أن سلطان الأطباء و مالك الأطباء هم أبناء ميرزا جلال الدين هرندي ، الذي عاشوا في زمن ناصر الدين شاه قاجار ، و الآن بقي منهم المدرسة العلمیة في شارع أحمد آباد فی أصفهان. و كانا من شيوخ العلوم الطبية في أصفهان ، فقد ورد ذكر المرحوم ميرزا عبد الحسين هرندي معلماً فن الخط .
في عام 1342 هـجری ، أصبحت مالكًا للبلدية ، و في عام 1373 وفقًا للتقسيمات الوطنية ، أصبح مركز منطقة جلجة أحد أحياء مدينة أصفهان. في السنوات الأخيرة ، مع إنشاء الأقسام و المنظمات الثقافية ، و كذلك إنشاء مراكز جامعة آزاد الإسلامية و العلوم التطبيقية و جامعة بیام نور ، و وجود المدارس و مراكز التدريب المهني ، أدى زيادة لازدهار العلمي و الثقافي لهذه المدينة. وجود مراكز ثقافية و مساجد و العديد من التكايا (مکانات دینیة) ذات القباب الذهبية و المآذن الجذابة و خزانات المياه القديمة و أيضًا اعطی السوق القديم إطلالة جميلة الی هرند جنبًا إلى جنب مع النسيج الجميل للمدينة. تعتبر القبور المقدسة للأئمة إسحاق بن موسى بن جعفر (ع) و الأمير حيدر من أماكن الزیارة في المدينة. و تعتز هذه المدينة أيضًا بمحبة أهل البيت الخاصة و عاطفتهم بلإمام الحسين (ع) ، الذي تعد مراسم الحداد التقليدية و إقامة العديد من تجمعات الحداد الرائعة و الفريدة من نوعها و بناء التكايا و الحسينیات إثبات على كلامنا. و من بين تكريمات هرند الأخرى الحضور الواعي و الواسع للناس في مختلف مشاهد الثورة منذ بداية الثورة الإسلامية ، و وجود الشهيد رضا صفار هرندي عام 1342 ، بالإضافة إلى 73 شهيدًا بينهم فقّارِي شهید آقا بابائي و فقّارِي شهید أميني ، و أول شهيد رجل دين لمحافظة أصفهان ،حجة الإسلام الحسيني في الحرب المفروضة تؤكد علی ذلك. و الكلمة الأخيرة أن هذه المدينة قدمت الكثير من الباحثين العلميين و الأدبيين و الفنيين و القانونيين للمجتمع في مختلف الأعمار ، و كثير منهم يتألق كنجم لامع في التجمعات العلمية و الثقافية للبلاد.