رقصة بوشهري

في محافظة بوشهر ، تعد الموسيقى الشعبية واحدة من الموسيقى الإيرانية الشغوفة والمثيرة ، والتي يتم إجراؤها في جميع جوانب حياة سكان المنطقة ، من الاحتفالات إلى الحداد ، ومن العمل إلى تهويدات الأمهات ، ويتم إجراؤها في كل منها حسب أوضاعها الخاصة والمناسبة. هناك علاقة قوية بين أنواع الموسيقى وحياة الناس في هذه المنطقة بطريقة تؤدي حتى إلى الحركات الإيقاعية في البحر وأحيانًا على الأرض التي تخلق الانسجام بين العمال لولا الأغاني المحلية المسماة "نیمة" (نی مة: صوت بحارة بوشهري في البحر ، المسجل في قائمة التراث غير المادي للبلاد) ، لما كان لها الحركة والإثارة اللازمتان ، ولا يمكن ذلك من حيث المبدأ. إن جذور الأغاني السعيدة لهذا النوع من الموسيقى في منطقة بوشهر ، مع تأثرها بالموسيقى والحركات الإيقاعية للعمال الأفارقة والعرب الذين عملوا في السواحل الجنوبية لإيران في فترة معينة ، لها طابع محلي. الرقص والموسيقى احتفالات الشعف و السرور  في هذه المنطقة هي مزيج من موسيقى بوشهري وموسيقى القبائل المجاورة والمهاجرة ، مثل اللری من كوغيلويه  بوير أحمد ، بختياري وقشقاي. إن أصل الغناء والرقص المحلي في بوشهر ، المعروف باسم "بندري" والذي يحظى بشعبية في میناء عبادان وخرمشهر حتى میناء عباس ، غير معروف بدقة. موسيقى بندري ورقصها لها إيقاع سريع مصحوب بارتعاش الكتفين واهتزاز اليد والأصابع. توضع الأرجل خطوة بخطوة على الخط الوهمي للدائرة ، بجانب بعضها البعض ، وأحيانًا توضع اليدين على الخصر أو تلوحان أمام الجسم وفوق الرأس. في رقصات بوشهري ، يصاحب هز الكتفين (یزله = یزله  أوهوسه هو نوع من الشعر الملحمي الشائع في جنوب إيران ، وخاصة في خوزستان (القبائل العربية بشكل أساسي) وبوشهر ، والذي يتم إجراؤه أحيانًا جنبًا إلى جنب مع ضرب القدمين على الأرض (عادة بشكل جماعي).  ثني الراقصين وتقويمهم. وقد ظهر رفع وخفض اليد أمام الجسد ، وهو ما قد يكون مصحوبًا بالسيف ، بتأثير الحركات العربية والأفريقية. في حين أن الحركات العامة لرقصة بوشهري تشبه إلى حد بعيد ثقافة رقصات اللری (لر الکبیر: مقيم في كوهغيلويه وبوير أحمد ، وچهارمهال وبختياري واللر الصغیر: مقيم في لورستان).

يُطلق على الرقصة في بوشهر اسم "دوره" أو دوری  أو دوره ای ، والتي يتم إجراؤها بأساليب وأدوات مختلفة مثل مزمار القربة وني جفتی (آلة النفخ مصنوعة من القصب أو عظام أرجل الطيور تسمى عظام الدال أو عظام اللقلق ، اثنتان منها موضوعتان بجانب بعضهما البعض.)   وني تكي (الذي يستخدم لبداية وتمارين مزمار القربة ) و الزامور والدمام والصنج ، اعتمادًا على نوع الرقص. من المیزات المميزة للرقصات بوشهر رقصة المنديل ، والتي يتم إجراؤها في دائرة مفتوحة ، ويبدأ الرقص بمقدمة صوتية تسمى حاجياتي (حاجيوتي) ، والتي يتم عزفها أحيانًا بدلاً من "ناساي" (نوع من التهويدة). تؤدى موسيقى حاجيوتي في بداية الرقصات لتجمع الراقصين وتهيئتهم وتشكيل دائرة الرقص. من الخصائص الأخرى لرقصات بوشهري أن تكون بعيدًا ومقيّدًا بالسلاسل ، وقلة الاتصال الجسدي ومشاركة الرجال والنساء ، والدوران البطيء ، واهتزاز الكتفين. في الحقيقة تتضمن رقصة بوشهري نوعين:

1-- الرقصات الدائرية والمتسلسلة: الرقصات الدائرية والمتسلسلة في بوشهر يتم إجراؤها في دائرة مفتوحة وجماعية. في بعض الأحيان يتم تشكيل دائرة رقص منفصلة بدون "سرچوبی"(الشخص الأول على الجانب الأيمن من المجموعة ، مع منديل في يده ، هو المسؤول عن توجيه وتنسيق حركة باقي الراقصين ، وتعتمد سرعة الراقصين وإيقاعهم وحماستهم على توجيهه.) وقد يكون الموسيقيون في بداية المجموعة ويرقصون مع الراقصين أثناء العزف على الآلة الموسيقية. يتغير إيقاع رقصات الدائریة بوشهر من بطيئة إلى سريعة ، وميزتها هي تغيير الإيقاع في نهاية كل أغنية ، والتي تصبح أسرع تدريجياً. رقصات بوشهر الدائرية والسلسلة هما مجموعتان مستقلتان يتم إجراؤهما معًا:

a: داائرة البوشهرية تشمل الدائرة البوشهري والشكي. تبدأ هذه الدائرة و هی  رقصة بطيئة ، وتنتهي بالشکی التي تؤدى فيها أغاني "يا الله يا الله يا الله" و "ربابة" وغيرها.

:bدائرة أربعة مناديل: تشمل الرقص الچوبییة أربعة مناديل ، رقصة صغيرة وثلاثة أرجل (أسرع رقصة). تخصص هذه الدائرة هو الرقص بالمنديل ، على الرغم من أنه يتم إجراؤه أحيانًا بدون منديل أيضًا. تشبه حركاتها رقصات اللری كما تمت إضافة كتف مهتزة إليها.

2- رقصات أخرى تشمل الخميري والبندري والمولودي وتركي مع المندیل ، والتي لها أيضًا اختلافات في طريقة أدائها.